<---- V&A 2001 V&A 2002 V&A 2005

 

V&A 2001

 

V: Ik ben een vrouw van 20, een pientere en intelligente studente. Ik ben nu in mijn derde jaar van de ingenieurs studie in Poona, Maharastra. Ik ben zeer religieus en heb een groot Godsvertrouwen. Sinds ik een paar weken geleden begonnen ben met het zingen van de Gayatri Mantra, merk ik duidelijk dat er een soort sloomheid in mijn denkvermogen is gekomen. Ik kan wiskundige berekeningen niet zo snel maken als ik gewend ben. Ik voel me meer afgestompt dan ooit tevoren. Alhoewel ik wel vertrouwen heb in de Gayatri Mantra vraag ik me af of het wel goed voor me is. Geef alsjeblieft antwoord, ik ben heel bang en verward.

 

“Ik ben voor geen greintje afgestompt; ik hoor altijd het beste met gesloten ogen”.

(Sir Walter Scott, ‘The Legend of Montrose’)

 

A: Het is altijd weer goed zulk nieuws te horen, dat jonge mensen zoals jij de Gayatri Mantra hebben leren kennen.

 

De Gayatri Mantra is een oproep tot ontwaken aan de universele hartslag. Deze hartslag klopt telkens verfrissend in alle komende en gaande verschijningsvormen. Het is volkomen vrij, onpersoonlijk van nature en in harmonie met zichzelf.

 

In onze samenleving zijn we getraind in ons mentale intellect (wat per definitie geen intelligentie hoeft in te houden). Dit soort training is een doelgerichte conditionering en kan zeker een scherpe en heldere ervaring geven.

 

Als je de Gayatri Mantra reciteert, val je in een frisse en briljante intelligentie, die vanuit de bron van het hart, voorbij het begripsvermogen geopenbaard wordt. Deze eenheid lijkt uit volkomen onpersoonlijke intelligentie te bestaan en kent geen enkele conditionering; het is liefdevolle onvoorwaardelijkheid en “De Weg” naar het realiseren van je Ware Natuur.

 

Ja, je zou deze intelligentie God kunnen noemen zolang je de totale schepping insluit; we zijn Eén, onafscheidelijk in essentie. Als je dit werkelijk hebt gezien, zie je dat het woord vertrouwen niet eens van toepassing is. Maar voor nu… ja… en vertrouw je intuïtie boven je angsten. Intuïtie is het luisteren naar je innerlijke stem. Je laat je angstigheid geen controle hebben. Moeder Gayatri geeft zo’n krachtige opening naar het overstijgen van deze obstakels en je “oor” te ontwikkelen voor het luisteren naar je innerlijke stem! In het begin zou je het gevoel kunnen krijgen dat je afgestompt raakt, maar dat is omdat aan de vertrouwde mentale stimulatie wordt voorbij gegaan. De resonantie van de Gayatri Mantra dringt, door dikke lagen van (onsubstantiële) concepten, direct door in het centrum van het hart. We zijn geoefend “onderste boven” te kijken… nu ben je op weg om alles om te keren in het juiste perspectief.

 

Dit is zien met gesloten ogen…

Hier zie je inderdaad dat je voor geen greintje afgestompt bent (onmogelijk!) en dat je wezen puur en helder is.

 

Vind jezelf een goede Leraar voor begeleiding, aanmoediging, liefde en ondersteuning.

 

Hou kontakt, Prachodayat!

 

*********************************

V: Ik heb een vraag die me al lang dwars zit. Wil jij me alsjeblieft helpen om die te begrijpen?

Ik wil weten wat belangrijker is: Liefde of zelfrespect? In andere woorden, wat zou ik mijn eerste prioriteit moeten geven: liefde of respect voor mijzelf? Moet ik mijn zelfrespect opgeven voor mijn geliefde?

 

A: Ten eerste raad ik je aan het artikel over "Partnership or solitude?" te lezen.

 

Ten tweede: Liefde kent geen “het één of het ander”. Liefde kent geen scheiding en is grenzeloos, neutraal en zonder enige voorwaarde. Wat wij “liefde” noemen is gebaseerd op verschillen en overeenkomsten. Als we het oneens zijn ervaren we afgescheidenheid en vertwijfeling. Ik noem het politiek in plaats van het woord liefde te gebruiken.

 

Het kan vele levens duren voordat dit begrip werkelijk doorgrond is. Het is een onderwerp dat onmetelijk is en steeds maar weer dieper en dieper en dieper gaat……… onze conditionering is zo ondersteboven. We hebben geleerd dat we het moeten verdienen om waard te zijn, om van te houden. We hebben geleerd concessies te doen, zonder te luisteren naar onze innerlijke stem, onze intuïtie. Hier kan gezegd worden dat we ons zelfrespect verloren hebben, de wijsheid van in-zien (re-spect) vergeten zijn. We hebben het afgeleerd, om in wijsheid, te luisteren naar de stem van het hart.

 

Ik zat eens met mijn Meester ShantiMayi aan de oever van de heilige rivier de Ganges in India en vroeg: “ShantiMayi, wat is een zonde?” Zij antwoordde: “De enige zonde is niet te luisteren naar je innerlijke stem”.

 

Liefste, kijk diep naar binnen en zie wat je ervan weerhoud om te leven zonder angst, geleid door de intelligentie van je hart.

 

Je hebt niet lief, je bent Liefde!

 

 

  ***************************

 

V: Er is iets waar ik veel over nadenk. ShantiMayi zegt vaak dat alle harten dezelfde hartslag hebben. Ieder hart heeft echter zijn eigen manier van “boemmm boemmm”.

Het lijkt of elk hart zijn eigen ritme heeft. Kun je daar iets over zeggen?

 

A: Alle harten kloppen als Eén. Er is slechts één universele hartslag die alle verschijningsvormen voortbrengt in ontelbare verscheidenheid. Uni betekent één. Vers betekent lied. Dus één lied, één hartslag… in alles wat komt en gaat.

 

Als je naar de talrijke komende en gaande vormen kijkt, zie je dat iedere vorm tevens zijn eigen unieke verschijningvorm heeft. Niet twee bladeren aan dezelfde boom zijn identiek. Niet twee bomen in een bos zijn hetzelfde. Niet twee vormen zijn precies gelijk of exact herhaalt!

 

Hieruit zie je óók dat alle dingen dezelfde kwaliteit bezitten: in essentie één, in de verschijningsvorm allemaal verschillend en daarom ook één. Elke vorm heeft zijn individuele ritme IN het ene universele ritme.

We zijn Eén EN uniek! Boemmm boemmm.

 

**********************************

V: Nu ik zwanger ben, houd ik mij bezig met allerlei nieuwe concepten rondom zwangerschap en kinderen opvoeden.

 

Een vraag die steeds in me opkomt is:

We spreken vaak in satsangh over de Intelligentie in de hoogste concepten.
Zou je kunnen zeggen dat de conceptie (het zwanger raken) een van de hoogste concepten is, omdat het in wezen de cirkel van leven en dood in gang houdt?

A: De conceptie (het zwanger raken) is het meest basale concept. Waarom? Omdat het een concept is dat zich manifesteert in het grofstoffelijke. We noemen het de eerste dynamische stuwkracht in het bewustzijn... met als primaire drang te overleven op elementair niveau (eten, drinken, uitscheiden, warm houden, slapen, voortplanten...).

Indien het bewustzijn geïdentificeerd raakt met de vorm als iets afzonderlijks, dan ontstaat het concept "mijn kind". Dan is het een "ding" geworden, dat we moeten opvoeden (naar onze ideeën).... met alle catastrofale gevolgen van dien.  

Het hoogste concept is onvoorwaardelijke liefde. Onvoorwaardelijke liefde is het besef van bewustzijn als EENheid en is de volmaakte intelligentie in zichzelf, die alle lagen van het bewustzijn doordringt; onaangeraakt, on(ver)vormbaar en leeg in essentie.

Indien we onze kinderen verwelkomen als pure wezens in de manifestatie van "Volmaakt Zijn", is er de mogelijkheid van begeleiding tot zelfstandigheid* in onvoorwaardelijke liefde. Onvoorwaardelijk omdat we geen verwachtingen en voorwaarden verbinden aan het pure wezen. We hebben respect en vertrouwen dat het zich zal ontwikkelen in zijn unieke aard (eigen-aardigheid). We zien dan dat “hoge -en lage concepten” niet werkelijk van toepassing zijn…… Dat is Pure Liefde.

Het Allerhoogste concept is het concept dat alle andere concepten doet wegsmelten: Zelf-realisatie.

*Zie ook: Children and their wisdom

*************************

Lieve Jivanjili

 

De laatste tijd ben ik steeds met de dood bezig en er zijn nog maar weinig dingen die mij kunnen boeien. Er is niets meer waardoor er weer wat  glans op aan te brengen is. Alles is leeg leeg en leeg. 

Toen ik laatst zag dat iemand zijn ballon liet ontsnappen, keek ik er naar. Wat ik toen voelde maakte mij bang en blij tegelijk. Even was het alsof ik die ballon was en een gevoel van blijdschap, licht en bevrijding overviel mij.

Een paar dagen daarna werd ik 's morgens wakker en dacht: "wat doe ik hier eigenlijk nog op aarde, ik heb het hier wel gehad". 

Van dat gevoel werd ik verdrietig maar er was ook een soort verlangen naar.......

Wat is dit Jivanjili, dit ken ik niet van mezelf. Ik ben altijd een knokker geweest, dat moest ik ook wel om te overleven. Maar nu maakt het mij niet zoveel meer uit. Er is weinig tot niets wat mij hier nog bindt.

Ook is er nu een vorm van gelatenheid, op zich voelt dat wel goed. Of.... ben ik soms zwaar depressief aan het worden?

Als je mij zou vragen: "Wat wil je eigenlijk nog?" dan zou ik antwoorden: "Met heel mijn hart zou ik mensen willen helpen en liefde willen geven". Dat zou mij het gevoel geven dat het nog zin heeft om hier te blijven!!!

Misschien komt er iets op mijn pad.        

 

Vanuit het hart. B.

 

Geliefde B.

 

Wat je observeert is goed nieuws en een fase die velen van ons ervaren in ont-wikkeling.

 

Ga eens na wat je aan de voeten van je Leraar bracht? Wàt maakt dat we een ommekeer verlangen in de uitputtende en in-gewikkelde strijd om te overleven? 

 

Juist, steeds maar weer en weer in het zelfde net verstrikt raken en in cirkels rondgaan, is pijnlijk beklemmend geworden. We zijn klaar voor een rigoureuze ommekeer. De stem van het hart wordt luider en luider en schreeuwt om bevrijding. Bevrijding van onwetendheid…. we zijn klaar onze Leraar te ontmoeten en op onderzoek uit te gaan naar onze oorspronkelijkheid.

 

Er wordt gezegd: “Het is de weg van de moedigen”. Waarom is dit zo? Omdat dit ont-wikkelen gepaard gaat met het loslaten van oude gewoontes, zoals strijd. Echter deze oude gewoonte patronen gaven een heleboel prikkels. Prikkels waar we, hoe pijnlijk deze ook ervaren werden, verslaafd aan zijn geraakt! We vallen in een soort verveling als we deze prikkels gaan missen.

 

Je schrijft: “Ook is er een vorm van gelatenheid, op zich voelt dat wel goed”.

 

Ja, daar zit de sleutel naar vrede en helderheid. De oorsprong is prikkel-loos…vredig en onvoorwaardelijk Eén. Eén is niet gebonden, Eén is ver-bonden….in natuurlijke harmonie met zichzelf.

 

Je schrijft: “Of.... ben ik soms zwaar depressief aan het worden?”

 

Ga dieper, ga door, door, door.... tot er niemand overblijft om depressief te zijn en er niemand overblijft om ergens heen te gaan.

 

De Ware Natuur is dienend in natuurlijke expressie en vervuld zichzelf in liefde zoals de Zon warmte uitstraalt. Vraagt de Zon zich af of het zin heeft om te stralen….?

 

Zing de Gayatri Mantra, de mantra van de pure Zonne-resonantie. De mantra die we zingen om alle voelende wezens te doordringen met Licht en Liefde. De mantra die het  bewustzijn doet ontwaken aan zichzelf.

 

Je bent de ZON, leeg in essentie. VOL-LEDIG.

 

Om Shanti, Shanti, Shanti; opdat er vrede, vrede, vrede mag zijn.

 

In Liefde, Jivanjili

 

********************

V: Hoe kan men dienstbaar zijn aan het geheel?

 

A: Jouw kennende, verbaasd die vraag me een beetje. Jij, als toegewijde Gayatri Mantra chanter! Jij, als toegewijde satsang luisteraar. Wat kan je nog meer doen als telkens je bewustzijn verfijnen en verfijnen….gate gate paragate!!!!!!!!!!!!!!!! Je doet dat nooit voor jezelf alleen…daar licht het hele universum door op! Ben je dan niet dienstbaar aan het geheel?

 

Verder is het zo simpel om VAN HARTE te dienen…in de ” kleine dingen” van alle dag, in de “grote dingen”, zoals een gebed in je hart uitspreken voor iemand die dat nodig heeft. De kwaliteit die je diensten vruchtbaar maakt is onvoorwaardelijkheid. Klein of groot…het is ALTIJD voor het geheel…..WE ZIJN EEN!!!!!!!!!!!!!!!!..enne…verlang geen resultaat. (dat is een voorwaarde.) Doe het omdat je het niet laten kan.

 

**********************************

 

V: In satsangh spraken we over andere dimensies, over een overgang van dit tijdperk naar een andere dimensie en hoe we werken met de Gayatri Mantra en de Medicijn Boeddha Mantra om het bewustzijn naar die dimensie “op te lichten.” Ook werd er gesproken over het feit dat niet iedereen mee zou kunnen naar dat niveau en hoe we momenteel midden in dat spanningsveld leven.

 

Hoe kan het zijn dat als we allemaal een zijn, de één wel naar een andere dimensie kan gaan en de ander niet? De één is toch niet meer of beter dan de ander?

Als men zich hierin begeeft is er toch afgescheidenheid?

Of is het zo dat ieder op z'n eigen kunnen of "niveau" naar een andere dimensie gaat?

 

A: Het is een  schijnbaar gecompliceerde vraag die alle dimensies omvat en tegelijkertijd niet een. Hoe kan dat?

 

Je schrijft: “Als we allemaal  één zijn…….” Dit klinkt als een hypothese, een veronderstelling. We ZIJN één, verschijnend in vele vormen. Zolang we dat niet werkelijk zien (en dat kun je door observatie en met je verstand doorgronden), nemen we het leven waar in de ervaring van afgescheidenheid.

 

Elke verschijningsvorm heeft zijn eigen trillingsgetal*, golflengte, waardoor het zijn specifieke kenmerken vertoond. Dit zou je niveau van bewustzijn kunnen noemen, of dimensie.

 

Indien zo’n afzonderlijke vorm geïdentificeerd raakt met zichzelf, ontstaat het idee van een individu….een deel apart van het geheel en wordt een “eigen werkelijkheid” geschapen, het egogevoel is geboren binnen het Ene.

 

Hoe dieper de identificatie met een onderdeel van het geheel, hoe trager het trillingsniveau, hoe benauwder het blikveld of bewustzijnsniveau en de ervaring van afgescheiden te zijn. Dualisme, tweeslachtigheid, lijkt werkelijkheid. We zitten “vast en zeker.” Dit leidt tot versplintering en egoïsme en is de bouwsteen van een “persoonlijkheid”; een vergissing waarvan het desastreuze effect ruimschoots waar te nemen is in deze tijd.

 

Je schrijft: “De één is toch niet meer of beter dan de ander”?

Nee, de een is niet meer of beter dan de ander…Ik ga over op een metafoor: Een ijsklontje is niet meer of beter dan stromend water…maar wel verschillend in verschijning; van een andere dimensie zouden we kunnen zeggen. Toch is het ijsklontje zowel als het stromend water in die Ene schepping vervat…in essentie Een en hetzelfde.

 

Je schrijft: “Als men zich hierin begeeft is er toch afgescheidenheid”? Het is niet een kwestie van “zich erin begeven”, het is een kwestie van door-zien. Het Ene zien in alle verscheidenheid, in de vele vormen.

 

Met de Gayatri Mantra of de Medicijn Boeddha Mantra, verwarmen we als het ware het ijs; het ijs gaat naar een andere dimensie……het wordt flexibeler, minder “vast en zeker,”  naarmate het zijn vorm verliest.

 

Alles is waar en niet waar, het hangt af vanuit welke dimensie het belicht wordt. Het ijsklontje is beperkt in zijn vermogen zich “in te leven”……het water stroomt naar het diepste punt….van nature……….

 

Het lijkt erop dat het bewustzijn op Aarde momenteel in zo’n transitie fase is. Het oude vecht om zijn vorm te behouden…maar in de zon is het ijs gedoemd te smelten.  

 

*Voor meer informatie hier over, lees: wat is een mantra/Yantra

 

 

 ****************************

V: Wat is precies een gebed dat rechtstreeks uit het hart komt?

A: Een gebed dat rechtstreeks uit het hart komt, is een gebed dat opwelt uit de grenzeloze diepte van het hart, voorbij evaluatie. Je bent als het ware hulpeloos, zoals een mango het niet kan helpen dat hij zoet is. Een gebed dat rechtstreeks uit het hart komt, is uitermate intiem en van nature onpersoonlijk. In de meest zuivere zin, zou zo’n gebed gedefinieerd kunnen worden als een gebed dat voorbij enig ego-ïstisch verlangen gaat. Het kent geen rede of berekening, terwijl het een diepe wens inhoudt; het is Pure Liefde, Puur Zijn, verzonken in het Ene terwijl het het Ene aanroept.

Moge wij, speciaal in deze tijd, recht vanuit ons hart bidden, opdat wijsheid boven onwetendheid zal zegevieren.

 

Sri Sri Anandamayi Ma

******************************************

V: Kan je iets vertellen over spiegelen.

Zien we alleen die dingen in anderen die we ook in onszelf terug kunnen vinden?

 

A: Mag ik jouw ook iets vragen? Kan het water je in de mond lopen bij het zien van een stuk chocolade als je nooit chocolade geproefd hebt? Zal iemand die in het geheel geen chocolade kent, ooit kunnen zeggen dat hij of zij trek heeft in een stukje chocolade of er afkeer van hebben?

Heeft het iets met de chocolade te maken, of is het ‘in’ ons?

Is het kennen, herkennen, voorkeur of afkeer hebben, niet opgeslagen in onze herinnering?

Dit is een simpel voorbeeld, maar de implicatie is diep, heel diep en is voldoende om eens onder de loep te nemen; een meditatie die uitgestrekt kan worden tot het observeren van elke reactie in je leven, van moment tot moment.

 

We zijn universele wezens die ogenschijnlijk a-part zijn. Echter als we iets nauwkeuriger waarnemen, dan zien we snel dat er niets gescheiden is van iets, dat we nergens een blijvende naam aan kunnen geven, dat alles permanent  in verandering is in een eeuwig komen en gaan.  Eén universele kringloop waarin niets op zichzelf staat. Met andere woorden; er is geen ‘ander’. Alles wat je ziet is een spiegeling van wat er in jezelf is.

 

Er is Eén universele hartslag in de vele verschijningsvormen, komend en gaand vanuit de stilte. Wees stil en luister naar de stem van het hart. Daar is geen spiegeling, voorkeur of afkeer. Daar is het zuiver weten dat geen ‘rede(nering)’ kent.

Het is pure intelligentie die geen woorden behoeft,  rustend in vrede, vrede, vrede.  

 

  

******************************************

<---- V&A 2001 V&A 2002 V&A 2005